İbn Abdurrezzak – Abdurrezzak

iddeti içinde Olan Kadının Talibine Söz Vermesi

12160- ikrime der ki: “Kişi iddeti içinde olan bir kadının velisinden kadının bilgisi olmadan evlilik yönünde söz alabilir.”

Tahric: Taberi (2/299), İkrime’nin: “İddeti içinde bulunan kadından, başkasıyla evlenmeme sözü alınamaz” dediğini bildirir.

12161- İbn Cüreyc bildiriyor: Ata (b. Ebi Rebah)’a: “Kadın iddeti içindeyken kendisine talip olan birine söz verse veya bu yönde onunla anlaşsa, iddet sonrası evlenmeleri halinde bunları birbirinden ayırmak gerekir mi?” diye sorduğumda: “Hayır, gerekmez” dedi. Ancak bu konuda ibn Abbas’ın: “Böylesi bir durumda erkeğin ondan ayrılması kendisi için daha hayırlı olur” dediği bana bildirildi .

12162- İbn Cüreyc bildiriyor: Ata (b. Ebi Rebah)’a: “Dönüşsüz bir şekilde boşanan kadın iddeti içindeyken talibine söz vermeden sadece teklifini uygun bulabilir mi?” diye sorduğumda: “Erkeğe söz vermediğini belirtmesi lazımdır” dedi.

12163- Abdürrezzak bildiriyor: Ma’ mer, dönüşsüz bir şekilde boşanan kadının iddeti içindeyken talibiyle bir sözleşme yapmadan ona sadece söz vermesi konusunda: “Mekruhtur” dedi.

12164- Sevr! der ki: “Talibine söz vermesi bakımından dönüşsüz boşanan kadın ile kocası ölen kadın aynı konumdadır.”

12165- İbn Ebi Necih bildiriyor: Mücahid, “Sakın meşru sözler dışında onlarla gizlice sözleşmeyin”[Bakara, 235] buyruğunu açıklarken şöyle demiştir: “Gizlice sözleşmeden kasıt, iddeti bitene kadar kendisini beklemesi ve kendisinden başkasıyla evlenmemesi yönünde kadından söz almasıdır.”

Tahric: Taberi (2/300), farklı kanallardan rivayet etti.

12166- Mücahid bildiriyor: İbn Abbas, “Sakın meşru sözler dışında onlarla gizlice sözleşmeyin”[Bakara, 235] buyruğunu açıklarken şöyle demiştir: “Kişinin iddeti içinde olan kadına: ”ihtiyacım olan kadınsın” demesidir.”

12167- Müslim el-Batın bildiriyor: Said b. Cübeyr, “Sakın meşru sözler dışında onlarla gizlice sözleşmeyin”[Bakara, 235] buyruğunu açıklarken şöyle demiştir:

“Gizli sözleşmeden kasıt, iddeti içinde olan kadına başkasıyla evlenmeme ve benzeri şartlar koşmasıdır.”

Şa’bi der ki: “İbrahım en-Nehai böylesi bir şeyin zina olduğunu söylemiştir. “

Tahric: Taberi (2/299), İbn Mehdi kanalıyla Sevri’ den rivayet etti.

12168- Katade bildiriyor: Hasan( -I BasrI) , “Sakın meşru sözler dışında onlarla gizlice sözleşmeyin”[Bakara, 235] buyruğunu açıklarken: “Gizli sözleşmeden kasıt kadınla çirkin şeyler konuşmasıdır” demiştir.

Tahric: Taberi (2/299), Abdürrezzak’m kanalıyla rivayet etti.

12169- Ebü Miclez der ki: “Böylesi bir şey (gizlice sözleşme) zinadır.”

Tahric: Taberi (2/299), farklı kanlardan rivayet etti.

12170- Leys bildiriyor: Mücahid, iddeti içinde olan kadına talibinin: “Beni hesaba katmadan kendi başına karar verme” demesini mekruh görürdü.

Tahric: Taberi (2/300), farklı kanallardan rivayet etti.

12171- Dahhak b. Muzahim, “….”[Bakara, 235] ifadesini: “İçinizde gizledikleriniz” şeklinde açıklamıştır.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

“Müddet sona erene kadar nikah akdine kalkışmayın”[Bakara, 235] Buyruğu “Anneler, çocuklarını iki tam yıl emzirirler … Ana baba aralarında danışarak ve anlaşarak sütten kesmek isterlerse, ikisine de sorumluluk yoktur”[Bakara, 233] Buyruğu