İbn Abdurrezzak – Abdurrezzak

“Nikah Akdi Elinde Olanın

10851- İbn Cüreyc der ki: Ata (b. Ebi Rebah)’a: “nikah akdi elinde olan erkeğin bağışlaması hali müstesna”[Bakara, 237] ayetinde kastedilen kimdir?”diye sorunca, şöyle cevap verdi: “Veli kastedilmiştir. İbn Abbas’ın: “Takvaya en yakın olan bağışlayandır” dediğini duydum.”

10852- İbn Abbas şöyle derdi: “Allah, bağışlamaktan razı olmuş ve onu emretmiştir. Eğer kadın bağışlarsa güzel yapmış olur. Eğer nikah akdi elinde olan velisi bağışlayacak olursa, kadın kabul etmese de bu caizdir.”

Tahric: Said b. Mansur, “İbn Uyeyne-İkrime” kanalıyla ve Beyhaki (7/252) rivayet ettiler.

10853- Tavus der ki: “Nikah akdi elinde olan kişi velidir.” Hasan ve ikrime de aynı şeyi söylemiştir.

10854- Zühri der ki: “Nikah akdi elinde olan kişi babadır. “Ancak kendileri bağışlarsa” buyruğunda kastedilen ise kadının kendisidir.”

Tahric: Beyhakı (7/252), Zühri kanalıyla rivayet etti.

10855- İbn Şihab (ez-Zühri) der ki: “Ancak kendileri bağışlarsa” buyruğunda kastedilen dul kadındır. “Nikah akdi elinde olan erkeğin bağışlaması hali müstesna”[Bakara, 237] buyruğunda kastedilen ise bakire kızın velisidir. “

10856- Alkame, “Nikah akdi elinde olan erkeğin bağışlaması hali müstesna”[Bakara, 237] buyruğunda kastedilenin veli olduğunu söylemiştir.

Tahric: Beyhakı (7/252), Şu’be kanalıyla Nmeş’ten rivayet etti.

10857- Said b. Cübeyr’in bildirdiğine göre “Nikah akdi elinde olan erkeğin bağışlaması hali müstesna”[Bakara, 237] buyruğunda kastedilen kocadır. Mücahid de aynı şeyi söylemiştir.

10858- Mücahid: “Nikah akdi elinde olan erkeğin bağışlaması hali müstesna”[Bakara, 237] buyruğunda kastedilen kocadır, demiştir.

10859- (Kadı) Şureyh’in bildirdiğine göre “Nikah akdi elinde olan erkeğin bağışlaması hali müstesna”[Bakara, 237] buyruğunda kastedilen kocadır.

Tahric: Beyhaki (7/251), Şu’be kanalıyla Şureyh’ten rivayet etti.

10860- ibnu’l-Müseyyeb’in bildirdiğine göre “Nikah akdi elinde olan erkeğin bağışlaması hali müstesna”[Bakara, 237] buyruğunda kastedilen kocadır.

Tahric: Beyhaki (7/251), “Said-Said b. el-Müseyyeb” kanalıyla rivayet etti. 7 Bakara Sur. 237

10861- ibnu’l-Müseyyeb der ki: “Nikah akdi elinde olan erkeğin bağışlaması hali müstesna”7 buyruğunda kastedilen kocadır. Bağışlaması, mehrin tamamını vermesi, kadının bağışlaması ise mehrin yarısından vazgeçmesidir.

12345

10862- Salih b. Keysan bildiriyor: Nafi b. Cübeyr, bir kadınla evlendi ve gerdeğe girmeden onu boşayıp mehrin tamanını kendisine verdi. “nikah akdi elinde olan erkeğin bağışlaması hali müstesna”[Bakara, 237] buyruğundaki erkeği koca olarak yorumladı.

Ma’mer der ki: “Erkeğin koca olduğunu söyleyenler de veli olduğunu söyleyenler de, “Ancak kendileri bağışlarsa” buyruğunda kastedilenin kadınlar olduğunu söylemiştir. Bağışlamalarının da mehirden vazgeçmeleri olduğunu söylemişlerdir.”

Tahric: Farklı kanallarla Beyhaki (7/251) rivayet etti.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Mehrin Vacipliği