İbn Abdurrezzak – Abdurrezzak

Guslettikten Sonra Abdest Almak

1038- Salim bildiriyor: Babam önce yıkanır, sonra da abdest alırdı. Ona:

“Yıkanmak yeterli olmuyor mu?” diye sorduğumda: “Cünup olan kişi için yıkanmaktan daha iyi bir abdest mi var? Ancak yıkandıktan sonra tenasül uzvumdan bir şeylerin çıktığı hissine kapılıyor ve ona dokunuyorum. Ondan dolayı abdest alıyorum” derdi.

Tahric: İbn Ebi Şeybe (s. 48),

1039- Nafi’ bildiriyor: İbn Ömer: “Boy abdestinden sonra şayet tenasül uzvuna dokunmadıysan yıkanmaktan daha iyi abdest mi olur?” derdi.

1040- Nafi’ bildiriyor: İbn Ömer’e gusülden sonra abdest alma konusu sorulunca: “Yıkanmaktan daha iyi abdest mi olur?” dedi.

1041- Mutarrif, Eşca’ kabilesinden bir adamdan bildirir: İbn Ömer’e guslettikten sonra abdest alma konusunu sorduğumda: “Bu konuda en güzelini yaparsın ey Eşca’lı kul!” dedi.

Tahric: Başka bir lafızla aynısını İbn Ebi Şeybe (s. 48) rivayet etti.

1042- ibrahım(-i NehaI) bildiriyor: Alkame’ye guslettikten sonra abdest alan kadını sorduğumda: “Şayet benim karım olsaydı bunu yaptırmazdım. Zira yıkanmaktan daha iyi abdest mi olur?” dedi.

Tahric: Farklı kanallardan İbn Ebi Şeybe (s. 48), “kısa metinle” rivayet etti.

1043- Meymune bildiriyor: “Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) boy abdesti aldıktan sonra geriye çekilip ayaklarını yıkadı.”

Tahric: Farklı kanallarla Buhari (1/39, 40) rivayet etti.

1044- Yahya b. Said bildiriyor: ibnu’l-Müseyyeb’e guslettikten sonra abdest alma konusu sorulunca: “Abdest almaya gerek yoktur, ancak ayaklar yıkanır” dedi.

1045- Ebu süfyan 1 bildiriyor: Cabir b. Abdillah’a cünup olan kişinin yıkandıktan sonra abdest alması konusu sorulunca: “istemedikten sonra abdest almasına gerek yoktur. Yıkanması yeterli olur” dedi.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Kadının Gusletmesi