Zevaid

Cihadın Fazileti 9409. Ubade b. es-Samit’in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: “Allah yolunda cihad edin. Çünkü yüce Allah’ın yolunda cihad etmek, cennet kapılarından bir kapıdır. Yüce Allah, bu sebeple cihad eden kişiyi üzüntü ve kederden kurtarır.” *Hadisi imam Ahmed ve el-Mu’cemu’l-evsat ve el-Mu’cemu’l-kebir’de bundan daha uzun bir metinle Taberani rivayet etmiştir. Ahmed’in ve diğerlerinin isnadlarından biri …

Cihad için Borç Verme ve Bunun Fazileti 9443. İbn Mes’ud anlatıyor: Bir adam gelip: “Sen, Resulullah’ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem), atlar hakkında bir şey buyurduğunu işittin mi?” diye sorunca, İbn Mes’ud şu karşılığı verdi: Evet. Hz. Peygamber’in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işittim: “Hayır, kıyamet gününe kadar atların alın perçemlerine bağlanmıştır. Allah adına satın alın ve Allah adına borç …

Batıda Cihad Yapmak 9445. Ebu Mus’ab anlatıyor: Medine halkından yaşlı bir adam geldi. Bineğine yumuşak davrandığını gördüler. Onlara sorular sordu. Devamla onlara batıya gitmek istediğini bildirerek şöyle dedi: Resulullah’ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işittim: “Bir takım insanlar batı tarafına sefere çıkacaklar. Bu kişiler, kıyamet gününde yüzleri, (parlaklık ve güzellik hususunda) güneşin ışığı gibi olduğu halde gelirler.” *Hadisi imam …

Cahiliye Dönemine Ait Kan Davalarının Kaldırılması 10749. Eban b. Said b. el-As bir hutbesinde şöyle demiştir: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Cahiliye döneminde güdülen bütün kan davalarını kaldırınIştır . *Hadisi Taberani ve Bezzar rivayet etmiştir. Hadiste bir kıssa vardır. Bezzar’ın senedi zayıftır. Taberanl’nin hocası Ali b, el-Mübarek es-San’ani ve Yezıd b. elMübarek’i tanımıyorum. Diğer ravileri, güvenilir kimselerdir. ************************ Maktulün Boş …

Kur’an’la Beraber Düşman Yurduna Yolculuk Yapmanın Yasak Oluşu 9310. İbrahim b. Ömer b. Sefille, babasından, o da dedesinden naklediyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), düşmanın eline geçmesinden korktuğu için Kur’an’la beraber düşman yurduna sefere çıkmayı yasakladı. *Hadisi Bezzar rivayet etmiş olup, senedinde yer alan ibrahım b. Ömer b. Sefıne zayıftır. **************** Yol Arkadaşlarının Birbirlerini çağırması ve çağrıya Icabet Edilmesi **************** …

Yay, Mızrak ve Kılıçlar Hakkındaki Hadisler 9379. İbn Ömer’in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: “Ben, hiçbir ortağı olmayan, tek olan yüce Allah’a ibadet edilinceye kadar kıyametten önce kılıçla birlikte gönderildim. Rızkım mızrakların gölgesi altına yerleştirildi. Zillet ve alçaklık benim emrime karşı duran kişiye kondu.” *Hadisi Taberani rivayet etmiş olup, ravilerden Abdurrahman b. Sabit b. Sevban’, ibnu’I-Medınl, …

Cünüp Kimsenin Kur’an Okuması 1508. Ali b. Ebi Talib ve Ebu Musa el-Eş’ari’nin bildirdiklerine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): “Cünüp halde Kur’an okuma!” buyur (Ravi der ki) Ben de Ali’ye: “Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) cünüplük hali dışında her durumda Kur’an okurdu” dedim. *Hadisi Bezzar rivayet etmiş olup senedinde ismi geçen Ebu Malik en-Nehai’nin zayıflığı konusunda alimler icma etmişlerdir. …

Kur’an’a Dokunmak 1512. Abdullah b. Ömer’in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): “Kur’an’a ancak temiz / abdestli olan dokunabilir” buyurmuştur. *Bunu Taberani el-Mu’cemu’l-kebir ve el-Mu’cemu’s-sağir’de rivayet etmiş olup ravileri güvenilir kabul edilmişlerdir. 1513. Hakim b. Hizam bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) beni Yemen’e gönderirken: “Ancak temiz / abdestli olarak Kur’an’a dokun” buyurdu. *Hadisi Taberani, el-Mu’cemu’l-kebir ve el-Mu’cemu’l-evsat’ta rivayet …

Meni Hakkındaki Rivayetler 1532. İbn Abbas bildiriyor: Resulullah’a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) elbiseye bulaşan meninin hükmü soruldu. “Bu sümük ya da tükürük hükmündedir. Bir bez parçasıyla ya da izhır otuyla onu temizle” buyurdu. *Hadisi Taberani, el-Mu’cemu’l-kebir’de rivayet etmiş olup senedinde ismi geçen Muhammed b. Ubeydillah el-Arzemi’nin zayıflığı konusunda icma edilmiştir. 1533. Ümmü Seleme der ki: Benı Resulullah’ın (Sallallahu aleyhi ve …

Cünüp Halde Uyumakı Yemek ve içmek 1487. Ebu Hureyre’nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): “Cünüp kişi abdest almadan sakın yatmasın” buyurmuştur. *Hadisi Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup senedinde ismi zikredilmeyen biri vardır. 1488. Taberani’nin el-Mu’cemu’l-evsat’ta Ebu Hureyre’den naklettiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) cünüp iken yemek veya uyumak isterse, abdest alırdı. *ishak b. ibrahım el-Karkasanı’nin adının …

Yıkanmadan Uyumaya izin 1499. Ümmü Seleme’nin bildirmesine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) cünüp olur, sonra uyur, sonra uyanır, sonra tekrar uyurdu. *Bunu Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup ravileri Sahih’in ravileridir. Cünübün Temiz Oluşu

Cünübün Temiz Oluşu 1500. Ebu Musa (el-Eş’ari) bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) dışarı çıktığında ashabından birini görürse, yüzünü sıvazlar ve ona dua ederdi. Yine bir gün dışarı çıkmıştı. Yolda Huzeyfe’yle karşılaştı ve Huzeyfe ondan gizlendi. Yanına geldiğinde Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): “Huzeyfe! Ben seni görünce, çekip gittin, niçin?” diye sordu. Huzeyfe: “çünkü cünüptüm” deyince Resulullah (Sallallahu aleyhi ve …

Gusülden Sonra Bir Şey Gelmesi 1503. Hakem b. Umeyr’in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): “Sizden biriniz yıkandıktan sonra cinselorganından (içinde kalan) şey çıkarsa, abdest alsın” buyurmuştur. *Hadisi Taberani, el-Mu’cemu’l-kebir’de rivayet etmiş olup senedinde ismi geçen Bakıyye b. el-Velid müdellistir ve burada hadisi “an-an” sıygasıyla rivayet etmiştir. Abdestsiz Kimsenin Yüce Allah’ı Anması

İbn Mes'üd der ki: "Sizden cünüp olan biriniz başını hatmi ile yıkar da sonra guslederse, isterse suyla başını tekr

Gusülden Sonra Abdest Almak 1484. İbn Abbas’ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) “Kim gusülden sonra abdest alırsa, bizden değildir” buyurmuştur. *Hadisi Taberani, el-Mu’cemu’l-kebir, el-Mu’cemu’l-evsat ve el-Mu’cemu’s-sağir de rivayet etmiş olup el-Mu’cemu’l-evsat’ta senedinde ismi ge?en Süleyman b. Ahmed”in İbn Main yalancı olduğunu söylerken başkası zayıf görmüştür. Abdan ise onu güvenilir kabul etmiştir. Erkeklerle Kadınların Aynı Kaptan Yıkanmaları

Yıkanırken Gizlenmek ve Açık Alanda Yıkanmanın Yasaklanışı 1454. İbn Abbas’ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: ”Muhakkak ki Allah sizi çıplaklıktan menetmektedir. Öyleyse, üç durum hariç, sürekli sizinle birlikte bulunan Allah’ın meleklerinden utanın. O üç durum şunlardır: Büyük abdest, cünüp hali ve bir de yıkanma. Eğer sizden biriniz açık alanda yıkamrsa, elbisesi veya duvar yıkıntısı / parçası …

Rivayet edildiğine göre Enes b. Malik gün ortasında ve yatsıda yıkanmayı sevmezmiş.

Cünüplük Sebebiyle Yıkanmak 1464. İbn Abbas’dan nakledildiğine göre bir adam ona: “Abdestte bana ne kadar su yeter?” diye sordu. O da: “Bir müd” dedi. “Gusülde bana ne kadar su yeter?” diye sordu. “Bir sa’ ” dedi. Adam: “Bu bana yetmez” deyince “Anasız kalasın! Bu miktar senden daha hayırlı olan Resulullah’a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yetmişti” dedi. *Hadisi Ahmed b. Hanbel …

Şiddetli Soğuk Sebebiyle Teyemmüm Almak 1424. Abdullah b. Amr b. el-Asım bildirdiğine göre Amr b. el-As, ordu kumandanlığı yaptığı bir sırada cünüp oldu ve yıkanmayıp gerekçe olarak “Eğer yıkanırsam, soğuktan ölürüm” dedi. Sonra cünüp bir halde beraberindekilere namaz kıldırdı. Hz. Peygamber’in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanına döndüklerinde özrünü beyan ederek yaptığını kendisine bildirdi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) susarak ona …

“Su Sudan Dolayı Gerekir” Sözüne Dair 1431. Itban -ya da İbn Itban- el-Ensari bildiriyor: Dedim ki: “Ey Allah’ın Nebisi! Ben ailemle beraberdim. Senin sesini duyunca hemen kalkıp yıkandım.” Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) “Su sudan dolayı gerekir” buyurdu. -Yani boşalma olmadan gusül gerekmez, demek istiyor- *Bunu Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup senedi hasendir. 1432. Rafi’ b. Hadic …