İbn Abdurrezzak – Abdurrezzak

Hacamat ve Tıraş Olmaktan Dolayı Abdest Alma

696- İbn Cüreyc bildiriyor: Hacamat olan kişi hakkında Ata (b. Ebi Rebah):

“Üzerindeki kanı yıkadıktan sonra abdestini alır” dedi. Ona: “Başını kazıtan, sonra da hacamat olan kişinin yıkanması vacip midir?” diye sorduğumda da: “Hayır, değildir” dedi.

697- Mansür bildiriyor: ibrahım(-i Nehai)’in yanına girdiğimde hacamat oluyordu. Ona: “Ey Ebü imran! Bugün yıkanacak mısın?” diye sorduğumda: “Hayır, sadece kan izlerini yıkayacağım” dedi.

Tahric: İbn Ebi Şeybe (s. 32), Muğire ile Hakem kanalıyla İbrahim’in hacamat sonrası kan izlerini yıkadığını rivayet etmiştir.

698- İbn Ebi Necih’in bildirdiğine göre Mücahid: “Kişi hacamat olduğu zaman yıkanır” demiştir.

Tahric: Hakem kanalıyla Mücahid’den aynısını İbn Ebi Şeybe (s. 32) rivayet etti.

699- Ma’mer (b. Raşid) bildiriyor: Hacamat olan kişi hakkında Hasan(-ı Basri) ile Katade: “Önce üzerindeki kan izlerini yıkar, sonra da abdest alıp namazını kılar” demişlerdir.

Tahric: Eş’as ve Yunus kanalıyla Hasan’dan aynısını İbn Ebi Şeybe (s. 32) rivayet etti.

700- Ebu Ömer bildiriyor: “ibn Abbas hacamat olduğu zaman kan izlerini yıkardı.”

Tahric: İbn Ebi Şeybe (s. 32), değişik kanallardan İbn Abbas’ın hacamat sonrası kişinin yıkanması gerektiğini, ancak bunu vacip görmediğini rivayet etti.

701- Süveyr b. Ebi Fahite, babasından bildirir: “Hz. Ali hacamat olduğu zaman yıkanmayı severdi (müstehap görürdül. ”

Tahric: Mücahid kanalıyla Ali’ den İbn Ebi Şeybe (s. 32) rivayet etti.

702- Mücahid’in bildirdiğine göre Abdullah b. Amr şöyle demiştir:

“Hacamattan, tıraştan, hamamda yıkanmaktan, cünupluktan dolayı ve Cuma günü için olmak üzere beş şeyden dolayı yıkanmayı severim.” A’meş der ki:

“Bunu ibrahim’e zikrettiğimde: “Onlar (Sahabe ve Tabiun), cünupluktan dolayı olanı dışında diğer yıkanmaların hiç birini vacip olarak görmezlerdi. Cuma günü yıkanmayı ise müstehab görürlerdi” dedi.

703- Eyyub’un bildirdiğine göre İbn Sirin: “Kişi hacamat olduğu zaman yıkanır” demiştir.

Tahric: İbn Ebi Şeybe (s. 32), İbn Sirin’in hacamat sonrası kan izlerinin yıkanması gerektiğini söylediğini rivayet etti.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Kişinin Abdest Alırken Abdest Bozmak