İbn Abdurrezzak – Abdurrezzak

Sarhoşun Boşaması

12296- Ata (b. Ebi Rebah) der ki: Sarhoşun boşaması geçerli sayılır.

Sarhoş kişinin durumu akli dengesini kaybetmiş hasta kişi gibi değildir. çünkü sarhoş kişi içkiyi içmeden önce uygun olmayan şeyler söyleyeceğinin farkındadır ve bunu bilmektedir.”

Tahric: Said b. Mansur (3/1101), “Huşeym-Ata” kanalıyla sarhoşun boşamasının geçerli sayılacağını, ancak sarhoşken işlediği suçlardan dolayı cezalandırılacağını rivayet etmiştir.

12297- Eyyub bildiriyor: Hasan(-ı BasrI) ile İbn Sırin’in: “Sarhoş olan kişinin boşaması geçerli sayılır ve sarhoşluğundan dolayı da kırbaç ile cezalandırılır” dediğini işittim.

Tahric: Said b. Mansur (3/1097), “Huşeym-Hasan ve İbn Sirin” kanalıyla rivayet etti.

12298- Katade der ki: “Sarhoş olan kişinin boşaması geçerli sayılır ve sarhoşluğundan dolayı da kırbaç ile cezalandırılır.”

12299- Zühri der ki: “Sarhoş olan kişinin boşaması ve köle azat etmesi geçerli olur. Ancak bir şeyi satışı, satın alması ve evlenmesi geçerli sayılmaz.”

12300- İbn Şihab (ez-Zühri) der ki: “Yüce Allah’ın yasaklamasına rağmen içki içtiği için sarhoş olanın boşaması geçerli sayılır. Ancak bir şeyi hibe etmesi veya sadaka olarak vermesi kabul edilmez.”

12301- İbn Cüreyc der ki: “Ömer b. Abdilazız, Medine valisi iken sarhoşun boşamasını geçerli saydı.”

Ubeydullah b. Eymen der ki: “Adamın biri karısı Remle binti Tarık’ı (sarhoş iken) boşayınca Muaviye onun boşamasını geçerli saydı.”

12302- ismail b. Ebi Halid’in bildirdiğine göre Şa’bi ile ibrahım(-i NehaI): “Sarhoşun boşaması ile azat etmesi geçerli sayılır” demişlerdir.

Tahric: Said b. Mansur (3/1099, 1100) en-Nehai ile Şa’bi’den sarhoşun boşamasının geçerli sayıldığını rivayet etmiştir.

12303- ibnu’I-Müseyyeb der ki: “Sarhoş olanın boşaması geçerli olur.”

Tahric: Said b. Mansur (3/1103), Deraverdi kanalıyla Abdurrahman b. Harmele’den rivayet etti.

12304- Mücahid der ki: “Sarhoş olanın boşaması geçerli olur.”

Tahric: Said b. Mansur (3/1098), bu isnadla rivayet etti.

12305- İbn Abbas der ki: “Kişi sarhoşken işlediği suçlardan dolayı cezalandırılır. “

12306- Tavus der ki: “Sarhoşun boşamasının hiçbir değeri yoktur.”

12307- Kasım b. Muhammed: “Sarhoşun boşaması geçerli değildir” derdi.

12308- Zühri’nin bildirdiğine göre Eban b. Osman b. Affan: “Sarhoş ile bunağın boşamaları geçerli olmaz” demiştir. Abdürrezzak der ki:

“Abdulvehhab da Sevri kanalıyla bunu İbn Ebi Zi’b’den nakletti.”

12309- Tavus: “Sarhoşun boşaması geçerli değildir” dedi.

12310- İbn Şübrüme der ki: “Sarhoş un boşaması geçerli olur. Evlenmesini ise bilmiyorum, sanırım geçerli olmaz,” İbn Ebi Leyla da: “Sarhoşun evlenmesi de boşaması da geçerli olur” demiştir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Çocuğun Boşaması