İbn Abdurrezzak – Abdurrezzak

Şiğar

10432- Cabir b. Abdillah der ki: “Allah’ın Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şiğar türü evliliği yasaklamıştır.”

10433- İbn Ömer’in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): “İslam’da şiğar (türü evlilik) yoktur” buyurdu.

10434- Enes b. Malik’in bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: “islam’da şiğar (türü evlilik) yoktur”4. Şiğar: Kişinin, mehir vermeden birine kız kardeşini verip, onun kız kardeşiyle evlenmektir- Yine islam’da (cenazenin ardından) toplu halde bir araya gelip ağlamak (ağıt yakmak) yoktur. Yine islam’da celeb5 ve ceneb yoktur. ”

10435- İbn Ömer’in bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): “islam’da şiğar (türü evlilik) yoktur” buyurdu.

10436- Katade’nin bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): “islam’da şiğar (türü evlilik) yoktur” buyururdu. Ma’mer: “Bu hadisi sadece fnes’ten biliyorum” demiştir.

10437- fnes’in bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: “islam’da şiğar ve bir araya gelerek (ölünün ardından) ağıt yakmak yoktur. Yine islam’da karşılıklı yardımlaşma akdi, celeb ve ceneb yoktur. “

Tahric: Müslim 1415 (60) ve Buhari (7/15, 9130), Nati’ kanalıyla başka bir lafızla rivayet ettiler.

10438- fnes der ki: “Şiğar; kişinin, birine mehirsiz olarak kızkardeşini vererek onun kızkardeşini almasıdır.”

10439- Ata (b. Ebi Rebah) der ki: “Şiğar; iki kişinin, mehirsiz olarak birbirlerine kızkardeşlerini nikahlamalarıdır.”

10440- İbn Cüreyc der ki: Ata (b. Ebi Rebah)’a, daha fazla alabilecekken, basit bir çeyiz karşılığı birbirlerine kız kardeşlerini nikahlayan kişilerin durumu sorulunca: “Bu caiz değildir. Şiğar yasaklanmıştır” cevabını verdi. Ben: “ikisi de mehir vermiş sayılmaz mı?” diye sorunca ise: “Hayır, iki taraf ta kendini düşünerek diğerine mehri basit tutmuştur” cevabını verdi.

10441- İbn Cüreyc der ki: Ata (b. Ebi Rebah)’a: “iki kişiden biri mehir alarak bakire kızını diğerine verse ve ikisi de kendini düşünerek mehri düşük tutsa olur mu?” diye sorunca: “Eğer mehir belirlenmişse olur. Eğer: ”Sen çeyiz hazırlarsan, ben de hazırlarım” derse bu şi ğar olur” cevabını verdi. Ben: “ikisi de kadını mehirsiz alırlarsa olur mu?” diye sorunca ise: “Hayır” cevabını verdi.

10442- Hasan b. Müslim’in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem); “islam’da ne celeb, ne ceneb. ne de şiğdr yoktur” buyurdu. Celeb: At yarışma katılan kişinin atının daha hızlı gitmesi için arkasından bir atın koşup onu sürmesidir. Ceneb: At yarışına katılan kimsenin yanında bir de yedek at bulundurmasıdır.

Tahric: İbn Amr, Enes ve İmran b. Husayn’dan şahitleri vardır.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Kadınla Evlenip, Mehrini Vermeyi Düşünmeyen Erkeğin Durumu