Müsned-i Ahmed – MÜSNED-İ HANBEL

MÜSNED-İ HANBEL

16- Ehl-i Kitab’dan Söz Aktarma Konusundaki Ruhsat

1. Abdullah b. Amr (r.a.)

722 ( 1 ) Abdullah b. Amr b. el-As’ın bildirdiğine göre Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: ”Bir ayet dahi olsa benden duyduklarınızı başkalarına aktarın. İsrail oğullarının kıssalarını da anlatmanızda bir sakınca olmaz. Benim adıma bilerek yalan söyleyen kişi de cehennem ateşindeki yerine hazırlansın.”[Sahih]

Diğer tahric: Buhari (6/361) ve Tirmizi (3/376, “hasen sahih”)

723 ( 2 ) Abdullah b. Amr’ın bildirdiğine göre Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: ”Bir ayet dahi olsa benden duyduklarınızı başkalarına aktarın. İsrailoğullarının kıssalarını da anlatmanızda bir sakınca olmaz. Benim adıma bilerek yalan söyleyen kişi de cehennem ateşindeki yerine hazırlansın.”[Sahih]

23987 (2)’de tekrar edecektir.

724 ( 3 ) Hassan b. Atiyye anlatıyor: Bizler mescidde iken Ebu Kebşe es-Seluli çıkageldi. Hemen ona karşı Mekhul, İbn Ebi Zekeriyya ile Ebi Bahriyye ayağa kalkınca Ebu Kebşe şöyle dedi: Abdullah b. Amr’ı işittim dedi ki: Nebi (sallallahu aleyhi ve sellem)’i işittim şöyle buyurdu:

”Bir ayet dahi olsa benden duyduklarınızı başkalarına aktarın. İsrail oğullarının kıssalarını da anlatmanızda bir sakınca olmaz. Benim adıma bilerek yalan söyleyen kişi de cehennem ateşindeki yerine hazırlansın.”[Sahih]

Diğer tahric: Darimi (1/136)

2. Ebu Hureyre (r.a.)

725 ( 1 ) Ebu Hureyre’nin bildirdiğine göre Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem): “İsrailoğullarının kıssalarını anlatmanızda bir sakınca yoktur” buyurmuştur. [Sahih]

Diğer tahric: Tirmizi (2313)

24757 (1)’de tekrar edecektir.

726 ( 2 ) Ebu Hureyre’nin bildirdiğine göre Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem): “İsrailoğullarının kıssalarını anlatmanızda bir sakınca yoktur” buyurmuştur. [Sahih]

24758 (2)’de tekrar edecektir.

Müsned’i tertip eden der ki: “Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)’den hadis yazmanın yasaklanması konusu işlenirken Ömer ve Ebu Said kanallarıyla bu yönde rivayetler zikredilmişti, Bundan dolayı bir daha tekrar etme gereği duymadık,”

Check Also

Müsned-i Ahmed – MÜSNED-İ HANBEL

MÜSNED-İ HANBEL