Hadis Ansiklopedisi Trke Hadis Kaynaklar
34- İçinde Çirkin ifade veya Yalan veya Allah’ı Anmaktan Alıkoyacak Sözler Bulunan Şiirlerin Yasaklanması
1. Sa’d b. Ebi Vakkas
24040 ( 1 ) Sa’d bildiriyor: Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: ”Sizden birinin içinin irin dolması ve onu çürütmesi kendisi için içinin şiir dolmasından daha hayırlıdır.”
[Sahih]Diğer tahric: Müslim (5956), İbn Mace (3760) ve Tirmizi (2852) rivayet ettiler.
24041 (2)- Sa’d bildiriyor: Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: ”Sizden birinin içinin irin dolması ve onu çürütmesi, içinin şiir dolmasından daha hayırlıdır.”
[Sahih]24042 (3)- Sa’d b. Ebi Vakkas babasından bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: ”Sizden birinin içinin irin ve kan dolması kendisi için içinin şiir dolmasından daha hayırlıdır.”
[Sahih]24043 (4)- Sa’d der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ”Kişinin içinin irin dolması şiir dolmasından daha hayırlıdır” buyurdu.
[Sahih]2. İbn Ömer
24044 ( 1 ) Abdullah b. Ömer der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)’in şöyle buyurduğunu işittim: ”Sizden birinin içinin irin ve kan dolması, kendisi için içinin şiir dolmasından daha hayırlıdır. ”
[Sahih]Diğer tahric: Buhari (10/453) rivayet etti.
24045 (2)- İbn Ömer der ki: Resulullah’ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işittim: ”Kişinin içinin irin dolmuş olması, kendisi için içinin şiir dolmuş olmasından daha hayırlıdır.”
[Sahih]3. Ebu Said el-Hudri
24046 ( 1 ) Ebu Said el-Hudri der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile beraber Are denilen yerde yol alırken önümüze şiir okuyan bir şair çıktı. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ”Bu şeytanı yakalayın” Ya da: ”Bu şeytanı tutun! Bir adamın içinin irinle dolması, kendisi için içinin şiirle dolmasından daha hayırlıdır” buyurdu.
[Sahih]Diğer tahric: Müslim, şi’r 4/1769 (2259) ve Beyhaki (10/244) rivayet ettiler.
24047 (2)- Ebu Said el-Hudri der ki: Bir ara biz Are denilen yerde Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile birlikte yürürken önümüze şiir okuyan bir şair çıktı. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ”Bu şeytanı alın!” Ya da: ”Bu şeytanı tutun! Bir adamın içinin irinle dolması, kendisi için içinin şiirle dolmasından daha hayırlıdır” buyurdu.
[Sahih]4. Ebu Hureyre
24048 ( 1 ) Ebu Hureyre der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ”Sizden birinin içinin irin dolması ve onu çürütmesi, kendisi için içinin şiir dolmasından daha hayırlıdır” buyurdu.
[Sahih]Diğer tahric: Buhari, edeb 8/45), Müslim 4/1769 (2257), Ebu Davud 4/302 (5009), Tirmizi, edeb 5/140 (2851, “hasen sahih”) ve İbn Mace 2/1236 (1) rivayet ettiler.
24049 (2)- Ebu Hureyre bildiriyor: Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ”Sizden birinin içinin irin dolması, kendisi için içinin şiir dolmasından daha hayırlıdır” buyurdu.
[Sahih]24050 (3)- Ebu Hureyre der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ”Sizden birinin içinin irin dolması ve onu çürütmesi, kendisi için içinin şiir dolmasından daha hayırlıdır” buyurdu.
[Sahih]24051 (4)- Ebu Hureyre der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ”Sizden birinin içinin irin dolması ve onu çürütmes( kendisi için içinin şiir dolmasından daha hayırlıdır” buyurdu.
[Sahih]24052 (5)- Ebu Hureyre der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ”Sizden birinin içinin irin dolması ve onu çürütmesi, kendisi için içinin şiir dolmasından daha hayırlıdır” buyurdu.
[Sahih]24053 (6)- Ebu Hureyre bildiriyor: Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ”Sizden birinin içinin irin dolması ve onu çürütmesi, kendisi için içinin şiir dolmasından daha hayırlıdır” buyurdu.
[Sahih]5. Şeddad b. Evs
24054 ( 1 ) Şeddad b. Evs der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ”Kim yatsıdan sonra bir bey it şiir okursa artık o gece kılacağı namaz kabul olunmaz” buyurdu.
[Zayıf]Heysemi (13316) der ki: “Ahmed, Bezzar ve el-Mu’cemu’l-kebir’de Taberani rivayet etmiştir. Senedinde Kaza b. Süveyd el-Bahill vardır ki İbn Main onu güvenilir görürken başkaları zayıf görmüştür. Kalan ravileri güvenilir ravilerdir.”
6. Hz. Aişe
24055 ( 1 ) Ebu Nevfel b. Ebi Akreb der ki: Hz. Aişe’ye: “Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)’in yanında şiir dinlenir miydi?” dediğimde: “Bu (şiir) en nefret ettiği söz idi” karşılığını verdi.
[Sahih]Heysemi (8/119): “Ravileri Sahih’in ravileridir” dedi.
24056 (2)- Ebu Nevfel der ki: Hz. Aişe’ye: “Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)’in yanında şiir dinlenir miydi?” dediğimde: “Bu (şiir) en nefret ettiği söz idi” karşılığını verdi.
[Sahih]24057 (3)- Ebu Nevfel der ki: Hz. Aişe’ye: “Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)’in yanında şiir dinlenir miydi?” dediğimde: “Bu (şiir) en nefret ettiği söz idi” karşılığını verdi.
[Sahih]7. Ebu Berze
24058 ( 1 ) Ebu Berze der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile birlikte bir seferde idik. İki kişinin şarkı söylediğini ve birinin diğerine cevap olarak: “Yardımcının kemikleri hala görünmekte, Şavaş gömülüp kaybolmasını engellemekte” dediğini işitti.
Bunun üzerine Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ”Bunların kim olduğuna bakın” buyurdu. Oradakiler: “Bunlar filan ve filandır” deyince, Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ”Allahım! Onları tepe taklak çevir ve cehennem ateşine atlı diye beddua etti.
[Hasen]Heysemi (8/121): “Senedinde çoğu kimsenin zayıf gördüğü Yezid b. Ebi Ziyad bulunmaktadır” dedi.