Hadis Ansiklopedisi Trke Hadis Kaynaklar
TAHARE BAHSİ
DEVAM: 71. YOLCU VE YOLCU OLMAYANLARIN MESH SÜRELERİ
Saffan bin Assal (r.a.)’den rivayete göre, şöyle demiştir: “Rasulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem yolculuk yaptığımızda üç gün üç gece boyunca cünüplük dışında küçük ve büyük abdest bozduğumuzda ve uykudan dolayı mestlerimizi çıkarmamamızı emrederdi.”
Diğer tahric: Nesaî, Tahara; İbn Mace, Tahara
Tirmîzî: Bu hadis hasen sahihtir. Hakem b. Uteybe ve Hammad bu hadisi İbrahim Nehai, Ebu Abdullah el Cedelî, Huzeyme b. Sabit’den rivayet etmişlerdir ki bu rivayet sahih değildir. Ali el Medinî diyor ki: Yahya b. Saîd, Şu’be’den aktararak, “Ebu Abdillah el Cedelî’den, İbrahim en Nehaî mest üzerine mesh hadisini işitmemiştir” dedi. Zaide, Mansur’dan naklederek şöyle diyor: İbrahim et Teymî’nin odasında idik İbrahim en Nehaî’de bizimle bulunuyordu, İbrahim et Teymî bize mesh hadisini Amr b. Meymun’dan, Ebu Abdullah el Cedelî’den, Huzeyme b. Sabitten aktararak anlatmıştır. Muhammed b. İsmail diyor ki: Saffan b. Assal el Muradî’nin bu konudaki hadislerin en güzelidir.
Tirmîzî: Peygamber (s.a.v.)’in ashabından ve sonraki dönemin ilim adamlarının pek çoğu, mesh süresinin yolcu için üç gün, yolcu olmayan için bir gün olduğu görüşündedirler. Sufyan es Sevrî, İbn’ül Mübarek, Şafii, Ahmed, İshak bunlardandır.
Tirmîzî: Bazı ilim adamlarından mesh için bir süre tayin edilmediğine dair rivayetler de vardır.Malik b. Enes bu görüştedir. Tirmîzî: Fakat vakit tayin edilmesi daha sahihtir. Bu hadis Asım’ın rivayeti dışında Safvan b. Assal’dan da rivayet edilmiştir.