Hadis Ansiklopedisi Trke Hadis Kaynaklar
SÜNEN EBU DAVUD
SALAT BAHSİ
DEVAM: 153-154. Secde Nasıl Yapılır?
îbn Abbas’tan; demiştir ki: “(Bir defa yanlarıyla) kolları arasını açmış bir halde (secdede bulunurken) arka tarafından Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem)’in yanına geldim de koltuklarının beyazlığını gördüm.”
Sadece Ebu Davud rivayet etmiştir.
AÇIKLAMA:
Bazı ilim adamları bu hadîş-i şerife ve benzerlerine bakarak “îbn Abbas (r.a.) gerçekten Resul-i Ekrem (s.a.v.)’in koltuklarının alt kısmındaki bembeyaz tenini görmüştür. Çünkü Resul-i Ekrem (s.a.v.)’in koltuk altlarında kıl yoktu. Bu onun hasaisinden (özeliklerinden) idi” demişlerse de, Irakî buna itiraz ederek, “Resul-i Ekrem’e ait bir özelliğin sabit olabilmesi için açık bir delilin bulunması gerekir. Halbuki onun koltuk altlarında kıl bulunmadığına dair herhangi bir delil bulunmamaktadır. Bu mevzuda sadece ihtimale dayanarak hüküm vermek doğru değildir” demiştir. Nitekim Tirmizî’nin rivayetinde yer alan şu hadis-i şerirde Irakî’nin görüşünü doğrulamaktadır: “Abdullah b. akra el-Huzaî’den; demiştir ki: “Babamla beraber Nemire ovasında idim. Bir kafjle geldi. Bir de gördüm ki Resülullah (s.a.v.) namaza durmuş” Abdullah dedi ki: Onun koltuklarının tüylerine bakıyor ve (siyah kılların altında) beyaz derisini görüyordum.”[Tirmizi, mevakit] Esasen burada geçen “Ufre” kelimesinin “saf olmayan beyazlık” anlamına geldiği düşünülürse, görülen beyazlığın siyah kılların altında kalan tenin beyazlığı olduğu kolayca anlaşılır.
Hadisimiz secde esnasında kolların yanlardan ve koltuklardan ayrılmasına delalet ediyor. Şöyle ki; Nebi (s.a.v.) kollarım yanlarına yapıştırmış olsaydı, Hz. İbn Abbas’m koltuk altlarının beyazlığını görmesi mümkün olmazdı. Ancak bilindiği gibi bu durum erkekler içindir. Kadınlarla hünsalar ise, kollarını açmazlar. Bilakis toplanarak secde ederler. Çünkü onlar hakkında matlub olan tesettürdür.