Hadis Ansiklopedisi Trke Hadis Kaynaklar
SÜNEN EBU DAVUD
EDEB BAHSİ
DEVAM: 112-113. Kişinin Sevdiği Bir Kimseye Sevgisini Bildirmesi (İyidir)
Hz. Enes b. Malik’den demiştir ki: Ben, Rasûlullah (s.a.v.)’in sahabilerinin (müslüman olduktan sonra) şu olaya sevindiklerinden daha azla sevindikleri birşey görmedim: Bir adam (Hz. Nebi’in huzuruna gelip): “Ey Allah’ın Resulü, bir adam, işlediği hayırlı amellerden dolayı bir adamı seviyor, fakat onun gibi amel edemiyor, dedi. Rasûlullah (s.a.v.)’de: “Kişi sevdiğiyle beraberdir,” buyurdu.
İzah:
Buhari, edeb; Müslim, birr; Tirmizî, zühd; daavat; Darimî, rikak; Ahmed b. Hanbel, 1,392, III, 104, 110, 159, 165, 167-168, 172-173, 178, 102^ 198,200,202,207-108, 2İ3, 222, 226-228, 336, 394, IV, 107, 239-241, 392, 395, 398, 405.
Bu hadis-i şerifler, miislümanlann cennette sevdileriyle beraber olacaklarını bildirmektedir. İbn Battal:
“Bir kimse bir kulu Allah için severse muhakkak Allah onları cennetinde bir araya getirecektir. Velev ki ameli, sevdiği zatın amelinden az olsun. Bunun sebebi o zatın salihleri taat ve ibadetinden dolayı sevmesidir. Allah teâlâ salihlere verdiği sevabı ona da verir. Çünkü niyet asıldır. Âmel niyete bağlıdır. Allah “adlu insanını dilediğine verir” demiştir. Ancak şurasını iyi bilmek lazım gelir ki kişi sadece “Allahı ve Rasulünü seviyorum” demekle bu iddiasında sadık olamaz. Bu iddiasında sadık olabilmesi için dünyada Allah ve Rasulünün emirlerine ve nehiylerine hakkıyla riayet etmesi gerekir. Aksi takdirde bu sevgi iddiası asılsız bir davadan ibaret kalır. Esasen seven kimsenin kendini sevdiği kimsenin yoluna kaptırmaktan, onun peşinde gitmekten alıkoyması mümkün değildir.
Ayrıca bu hadis-i şeriflerin bir başka yönü de dünyada kötüleri dost edinenlerin ahirette onlarla beraber olmasıdır. Nitekim şu âyet-i kerime de buna ifade etmektir: “Ve o gün zâlim iki elini ısırıp iki elini ısırıp ne olurdu ben o Nebiler ile bir yol edinip peşinden gideydim. Ne olaydı da alanı dost edinmeyeydim… der.”[Furkan 27-29]