Hadis Ansiklopedisi Trke Hadis Kaynaklar
SÜNEN EBU DAVUD
SALAT BAHSİ
92. Kişi Elbisenin Üzerine Secde Edebilir
Enes b. Malik (r.a.)’den; demiştir ki: “Biz Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile sıcağın şiddetli zamanlarında namaz kılardık. (İçimizden) birimiz (sıcağın şiddetinden dolayı) yüzünü yere koyamazsa elbisesini sererek üzerine secde ederdi.”
Diğer tahric: Buhari, el-Amel fi’s-salat; Müslim, mesacid; ibn Mace, ikame; Darimî salat; Ahmet b. Hanbel, III, 100.
AÇIKLAMA: Bu hadis-i şerif, sıcağın ve soğuğun şiddetli zamanlarında giyilen elbiseyi namazda iken yayıp üzerine secde etmeyi caiz gören Ebu Hanife, Malik, Ahmed b. Hanbel ve îshak b. Rahuye’nin delilidir. Bu imamların bu ictihadları aynı zamanda Hz. Ömer’in görüşüne de uygundur.
İbrahim en-Nehaî, Ata, Mücahid de bu görüşte oldukları gibi, Hasan el-Basri de “Bunda bir sakınca yoktur” demiştir.
İmam Şafiî ise, Hakim ile Beyhakî’nin [bk. es-Sunenu’l-kubra, I, 438; II, 105-107 ], Habbab b. el-Eret (r.a.)’den rivayet ettikleri; “Nebiyy-i Ekrem (s.a.v.) ‘e taşların sıcaklığından dolayı alınlarımızda hissettiğimiz acıdan şikayette bulunduk da bize bu sıkıntımızı giderecek bir çare söylemedi” manasındaki hadisle ve “Ey Rabah, alnım toprağa bula” mealindeki hadis-i şerif ile amel ederek bu alimlere muhalefet etmiştir. Şafiî hazretlerine göre mevzuumuzu teşkil eden hadis-i şerifin, üzerine secde etmeye izin verdiği elbise, namaz kılan kimsenin üzerinde giyili olmakla beraber üzerinde olduğu kimsenin hareketiyle hareket etmeyecek kadar uzun olan elbisedir. Şayet sahibinin hareketiyle hareket ederse, o elbisenin üzerine secde edilerek kılınan namaz fasit olur.