Hadis Ansiklopedisi Trke Hadis Kaynaklar
SÜNEN EBU DAVUD
SALAT BAHSİ
DEVAM: 88. Ayakkabıyla Namaz Kılmak
Ebu Said el-Hudrî (r.a.)’den; demiştir ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabına namaz kıldırırken ayakkabılarını çıkarıverdi ve sol tarafına koydu. Bunu gören cemaat de ayakkabılarını çıkardılar. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) namazı bitirince: “Ayakkabılarınızı niçin çıkardınız?” diye sordu, (Onlar da:) Senin çıkardığını gördük de (onun için) çıkardık, dediler. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem); “Bana Cebrail gelip papuçlarımda pislik olduğunu haber verdi.” dedi (ve sözlerine devam ederek:) “Sizden bir kimse mescide geldiği zaman, baksın, ayakkabılarında pislik varsa silsin ve onlarla namaz kılsın” buyurdu.
Diğer tahric: Ahmed b. Hanbel, III, 92; el-Hakim, el-Müstedrek, I, 260.
AÇIKLAMA: Hadis-i şerif, üzerinde pislik bulunan ayakkabılarla, ancak toprakla sürtülerek veya suyla yıkanarak temizlendikten sonra namaz kılınabileceğini ifade etmektedir.
“Temizlesin ve onlarla namaz kılsın” cümlesi emir değil, ruhsattır. Bu bakımdan fıkıh alimleri, “ayağında böyle bir ayakkabı bulunan kimse onu yıkadıktan veya toprakla sildikten sonra isterse namazını bu ayakkabıyla kılar, isterse onu çıkarır, yalın ayak kılar” demişlerdir.
Nitekim ileride gelecek olan 653 no’lu hadis-i şerifte Resul-i Ekrem’in bazan ayakkabıyla bazan da ayakkabısız olarak yalın ayak namaz kıldığı beyan edilmektedir.
İbn Ebî Şeybe’nin Abdurrahman b. Ebî Leyla’dan rivayet ettiği şu hadis-i şerifde bu gerçeği dile getirmektedir:”Resulullah(s.a.v.) ayağında ayakkabı olduğu halde namaz kıldırıyordu. Arkasında bulunan cemaat de ayakkabıları \ la namaza durdular. Bir ara Nebi (s.a.v.) ayakkabılarını çıkarınca onlar da çıkardılar. Nihayet Nebî (s.a.v.) namazı bitirince; “İsteyen namazını ayakkabıyla kılar, ayakkabısını çıkararak yalın ayak namaz kılmak isteyen de ayakkabılarını çıkarır, öyle namaz kılar” buyurdu.”
Netice olarak şunu söylemek mümkündür: Ayakkabısına pislik bulaşan kimse şu iki işten birini yapmakta serbesttir. Ya o ayakkabıyı usulüne göre temizledikten sonra o ayakkabıyla namazını kılar ve yahutta ayakkabıyı çıkararak yalın ayak namazını kılar.