Hadis Ansiklopedisi Trke Hadis Kaynaklar
SÜNEN EBU DAVUD
TALAK BAHSİ
DEVAM: 3. Talakın Çirkinliği
İbn Ömer (r.a.)’den rivayet olunduğuna göre, Nebi (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Helâl(ler)in yüce Allah’a en sevimsiz olanı talaktır”
Diğer tahric: İbn Mace, talak (2018); Beyhakî, es-Sünenü’l-kübra, VII, 322; Hakim, Müstedrek, II, 196.
AÇIKLAMA:
“Helal” kelimesi haramın zıddıdır ve vâcib, mendup, mekruh, farz terimleri de bu kelimenin kapsamı içerisine girmektedir.
Bu kelime, bu hadis-i şerifte mekruh anlamında kullanılmıştır. Çünkü Allah’ın sevmediği bir şeyin helal olması, onun mekruh olduğunu gösterir.
Talak bölümünün giriş kısmında ifade ettiğimiz gibi cevaz sınırından farza kadar çıkan, yasak sınırları içerisinden de harama kadar inen talak’ın vâcib, mendup, caiz, ve haram çeşitleri yanında bir de mekruh obnı vardır.
Kadı Iyaz’a göre ise, talak sebebsiz yere eşlerin menfaatini ortadan kaldırmaktan başka birşey olmadığından haramdır.
Hanefi ulemasından Kemalüddin b. Hûmâm’a göre, bu hadis-i şerif talakın haram değil, helal olduğuna delâlet etmektedir. Ancak bu cevazın dayanağı ihtiyaç ve zarurettir. Böyle bir durum olmadan boşamanın yasak oluşu, “Mubah ve helalin Allah nezdinde en sevimsiz olanı boşamadır” ve “Allah, zevkine düşkün ve çok boşayan kişilere lanet eder” hadisleri ile sabittir.[bk. İbnu’l-Hümâm, Fethü’l-Kâdir, III, 22.]