Hadis Ansiklopedisi Trke Hadis Kaynaklar
SÜNEN EBU DAVUD
SALAT BAHSİ
DEVAM: 114-115. Namazda Ellerin Kaldırılması
(Bir önceki (726 nolu) hadis) aynı senedle, mana olarak (bir de) Hasen b. Ali Ebu’l-Velid, Zaide ve Asim b. Küleyb vasıtasıyla rivayet edilmiştir. (Ancak) bu rivayette (farklı olarak Zaide şunları) söyledi: “Sağ elini sol elinin üstüne, kolun ve bileğin üstüne (gelecek şekilde) koydu.” Yine bu rivayette (farklı olarak şöyle) dedi: Bu hadiseden sonra çok soğuk bir günde yine namaz kılmak üzere (bu cemaatin) yanlarına geldim, cemaatin üzerlerinde kat kat elbiseler vardı. Elleri elbiselerin altında hareket ediyordu.
Diğer tahric: Müslim, salat; Tirmizî, salat: Nesaî, sehv, iftitah; tatbik; İbn Mace, ikame; Darimî, salat ; Ahmed b. Hanbel, II, 3; V, 424.
AÇIKLAMA: Bu hadis mana olarak bir önceki hadisin hemen hemen aynısıdır. Senedi de netice olarak bir önceki hadiste olduğu gibi Vail b. Hucr’e erişmektedir. Bu bakımdan hadis-i şerifte, Resul-i Zişan Efendimiz ve ashabının namaz kılışlarını nakleden kimse Vail b. Hucr’dur. İşte Vail’in bir müddet sonra soğuk bir günde tekrar geldiği zaman cemaatin, üzerlerinde bulunan kalabalık elbiselerin altında ellerini hareket ettirmeleri mevzu’unda İbnü’l-Arabî, Tirmizî üzerine yazdığı Arizat’ül-Ahzevi isimli eserinde, “ellerin bu hareketinden maksat, teşehhüd esnasında şahadet parmaklarıyla yaptıkları işaretten başka bir şey değildir” dedikten sonra bu hadisin zayıf olduğuna dikkati çekerek şunları söylemektedir: “Şayet bu hadisin doğruluğunu kabul edecek olursak, o zaman elleri hareket ettirmenin manası: şehadet esnasında şehadet parmağının açılıp kapanması anındaki ellerin hareketi, yahutta ellerin, rüku ve sucuda inip kalkma esnasındaki hareketleridir.” [Bezlu’I-mechud, IV, 438]