SÜNEN EBU DAVUD
EDEB BAHSİ
DEVAM: 119-120. Anne Ve Babaya İyilik Ve İtaat
Ömer b. es-Sâib’in haber verdiğine göre, (Birgün) Rasûlullah (s.a.v.) otururken süt babası çıkagelmiş, bunun üzerine (Hz. Nebi) onun için elbisesinin bir ucunu yere sermiş, o da üzerine oturmuş, sonra süt annesi çıkagelmiş, (bu sefer de) elbisesinin öbür tarafını yırtıp onun altına sermiş, o da bunun üzerine oturmuş, sonra süt biraderi çıkagelmiş, Rasûlullah (s.a.v.) onun için ayağa kalkmış ve onu önüne oturtmuş.
İzah:
Ci’râne: Haram sınırları içerisinde bulunan bir hill dâiresidir. Mekke’de, yani Harem dahilinde bulunan kimseler Umre için buradan ya da yine harem dahilinde bulunan bir hıll dairesi olan “Ten’im” den ihrama girerler. Ten’im’den ihrama girmek daha efdaldir.
Ci’râne Mekke’ye bir merhale uzaklıkta meşhur bir yerdir. Hz. Peygamber, Huneyn savaşından sonra ganimetleri gazilere bölüştürmek için on günden daha fazla bir zaman süresince burada kalmıştır.
Mevzumuzu teşkil eden bu hadis-i şerifler insanın süt annesi ve süt babası, süt hemşiresi ve süt biraderinin öz annesi, babası, kizkardeşi ve erkek kardeşi gibi iyilik ve sılaya lâyık olduklarına delâlet etmektedir. Hz. Nebiin süt annesi “Halime bint Abdullah b. el-Hâris b. Sa’d b. Bekr b. Hevâzin’dir. İbn Abdil Berr’in açıklamasına göre Hz. Nebiin küçükken emzirmiş ve kendisinde Nebiliğine delalet eden harikulade (olağanüstü) olaylar müşahede etmiştir. Kendisi Hz. Nebi’in peygamberliğini tasdik ederek müslüman olmuş ve Hz. Nebiden hadis rivayet etmiş, kendisinden de bu hadisleri kızı Şeyma ve Abdullah b. Cafer nakletmiştir.
Hz. Nebi’in süt babası el-Hâris b. Abdi’1-Uzzâ b. Rifa es-Sa’dîdir.
Süt hemşiresi: eş-Şeymâ bint el-Hâristir.
Süt biraderi ise Abdullah b. Haris’tir. Hepsi de İslam ile müşerref olmuşlardır.”
Münzirî’nin açıklamasına göre Ömer b. es-Saib’in bu hadisi mu’daldir.
Hadis Ansiklopedisi Trke Hadis Kaynaklar