Hadis Ansiklopedisi Trke Hadis Kaynaklar
SÜNEN EBU DAVUD
VİTR BAHSİ
DEVAM: 26. İstiğfar
el-Eğar el-Müzenî’nin (ki Müsedded, “sahabidir” dedi) rivayetine göre, Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Gerçek şu ki benim kalbim de perdelenir de ben hergün yüz defa Allah’tan bağışlanma dilerim (İstiğfar ederim)”.
İzah:
Müslim, zikir
Tercemede “perdelenir” diye ifadelendirilen daima mechul olarak kullanılır.Perdelendi, örtüldü, kapladı manalarına gelir. Gökyüzünü ince bir bulut kapladı” manasına denilir.
Resulüllah’ın kalbinin perdelenmesinden maksat, beşer olarak ^kaçınılması mümkün olmayan dalgınlıkların arız olmasıdır. Resulullah (s.a.v.)’ın kalbi her ân için Allah’ın zikri ile meşgul olurdu. Ashabın işleri ile meşguliyeti, kalbini Allah’ın zikrinden alıkorsa bunu kendi mevkiine göre günah sayar ve derhal istiğfar ederdi Maksadı kalbine gelen bu gafleti silmekti. Efendimiz için bu hâl “Hasenâtü’l-ebrâr seyyiâtü’l-mukarrabîn = iyilerin hasenatı mukarrabûn (Allah’a yakın olanlar) için seyyiattır” kabilindendir.
Peygamber (s.a.v.) devamlı olarak bir halden bir hale yükselir derece elde ederdi. Onun için evvelki hâli sonraki haline nisbetle günâh gibi olur, derhal istiğfar ederek önceki hâlini sanki yaşanmamış duruma getirirdi.
Aliyyü’l-Kaarî bu hadisle ilgili olarak şunları söyler:
“Gayn, örtü demektir. Efendimizin sözü “kalbimi beşerin kaçınamayacağı dalgınlık, yeme, içme ve cinsî arzulardan nefsin nazlarına iltifat hâli kaplar “manasınadır. O kalbi kaplayan bulut ve örtü gibidir. Kalble mele-i a’lâ arasına girer. Resulullah, kalbini tasfiye ve örtüyü kaldırmak için istiğfar eder. Bu her ne kadar günâh değilse de diğer hâllerine nisbetle bir noksanlık ve günaha benzer bir düşüştür. Onun için istiğfar münâsib olur… Ancak muhtar olan görüşe göre bu kelime, mânâsı iyice anlaşılamayan müteşabihlerdendir.”
Hadis-i şerif müslümanları çok istiğfar etmeye teşvik etmektedir. Müslim’in İbn Ömer’den rivayet ettiği başka bir hadiste de Resülullah “Ey insanlar, tevbe ediniz çünkü ben Allah’a günde yüz kere tevbe ederim” buyurmuştur.