Sünen-i Ebu Davud – SÜNEN EBU DAVUD

SÜNEN EBU DAVUD

SUNNE BAHSİ

DEVAM: 17. Müşrik Çocukları (Nın Ahiretteki Durumu)

Haccac b. el-Minhâl (şöyle) demiştir: Ben Hammad b. Seleme’yi: “Her çocuk fıtrat üzere doğar” hadisini [4714 numaralı hadisi] açıklarken işittim. (Hammad bu hadisi açıklarken şöyle) dedi: Bize göre (bu fıtrat) Allah’ın (Âdemoğullarından) daha onlar babalarının bellerinde iken (İslam üzere yaşayacaklarına dair) aldığı sözdür. (İşte o) zaman (Yüce Allah onlara:)

“Ben sizin Rabbiniz değil miyim?” dedi (onlar da) “Evet Rabbimizsin” dediler.[A’raf 172]

İzah:

Bilindiği gibi, fıtrat ilk yaratılış tarzı ve heyeti manasına gelir. Bir önceki hadis-i şerifin şerhinde de açıkladığımız gibi, İslam ulemasının birçoğuna göre buradaki fıtrattan maksat, İslam fıtratıdır. Bir başka ifadeyle, Yüce Allah daha insanlar ba­balarının bellerinde iken onlardan Allah’ı rabb, kendilerini kul bilip ona göre yaşayacaklarına dair söz almış ve hepsini bu ahde şahid tutmuştur. Binaenaleyh, sözü geçen ah d sebebiyle her çocuk dünyaya müslüman ola­rak ve İslamiyeti kabule kabiliyetli olarak gelir.

Mevzumuzu teşkil eden bu hadis-i şerif Hammad İbn Seleme’nin de bu görüşte olduğunu ifade etmektedir.

Yüce Allah’ın Âdemoğullarından bu sözü aldığı meclise “Bezm-i elest” (=Elest toplantısı), “Belâ (evet) ahdi”; “kalu bela”; “bezm-i ezel” gibi isimler verilir.

Biz, İslam ulemasının “Fıtrat” kelimesi hakkındaki görüşlerini bir ön­ceki hadisin şerhinde; Yüce Allah’ın, Âdemoğullarından babalarının bel­lerinde iken söz alması hakkındaki görüşlerini de 4704 numaralı hadisin şerhinde açıkladığımızdan bu konuyu daha fazla uzatmaya lüzum görme­den burada noktalıyoruz.