SÜNEN EBU DAVUD
MENASİK BAHSİ
DEVAM: 50. Remel Caiz Midir?
Nâfi’den rivayet olunduğuna göre İbn Ömer (r,a.) Hacer(-i Esved) den (başlayıp yine) Hecer(-i Esved)’e kadar remel yapmış ve Resûlullah (S.A.V.)’in de böyle yaptığını söylemiştir.
Diğer tahric: Müslim, hac; Tirmizî, hac; Nesâî, hac; İbn Mace, menâsik; Darîmî, menâsik; Muvatta, hac; Ahmed b. Hanbel. II, 40, 59, 71, 100, 114, 123, 125, 157; V, 455, 456.
AÇIKLAMA:
Daha önce de ifâde ettiğimiz gibi her ne kadar Resûl-i Ekrem Efendimiz ve ashabı kaza umresinde tavafın ilk üç turunda sadece Kabe’nin kuzeyinde bulunan müşriklerin gözlerine çarpan kısımlarda remel yapıp müşriklerin gözlerine çarpmayan Yemanî rükünlerde âdi yürüyüşle yürümüşlerse de konumuzu teşkil eden bu hadis-i şerifte de ifâde edildiği gibi Resul-i Ekrem ve ashabı Veda haccında haccın ilk üç turunda Kâbe-i Muazzama’nın bütün kısımlarında remel yapmışlardır. O günden itibaren bu şekilde remel yapmak sünnet olarak kalmıştır ve daha önceki uygulama neshedilmiştir.[343]
Hadis Ansiklopedisi Trke Hadis Kaynaklar