Sünen-i Ebu Davud – SÜNEN EBU DAVUD

SÜNEN EBU DAVUD

EDEB BAHSİ

85. Bir Kimsenin Malını Haberi Olmadan Şaka Diye Almanın Hükmü

(Abdullah b. es-Saib b. Zeyd b. Said’in) dedesinden rivayet edildiğine göre) kendisi (birgün) Rasülullah (s.a.v.)’i şöyle buyururken işitmiş: “Sizden biriniz (din) kardeşinin herhangi bir malını şaka ve ciddî olarak almasın” Süleyman (b; Abdurrahman bu hadisi); “şaka olsun diye de almasın ciddiyetle de (almasın” şeklinde yukarıdaki metnin manasına uygun olarak) rivayet etti. (Hadisin kalan kısmı şöyledir): “Kim (din) kardeşinin bastonunu (bile haberli veya habersiz olarak) almışsa onu derhal geri versin”

(Ebu Davud dedi ki;) Bu hadisi, bana rivayet eden iki râviden biri olan Muhammed b. Beşşâr, İbn Yezid'(in isminji zikretmedi. (Yani onu atlaya­rak sanki hadisi, bizzat Hz. Nebiin ağzından dinlemiş gibi; “Rasûlullah (s.a.v.) buyurdu ki:…” diye rivayet etti.

İzah:

Tirmizî fiten; Ahmed b. Hanbel, IV, 221.

Metinde geçen; “şaka ve ciddî olarak almasın” sözü şu manalara gelmektedir:

1. Sizden biriniz, din kardeşinin malını, sahiplenmek gayesiyle şa­kaya tutturarak veya oyunla elinden almasın.

2. Sizden biriniz sırf kardeşini kızdırıp onunla eğlenmek maksa­dıyla onun malını ciddiymiş gibi görünerek elinden almasın.

3. Sizden biriniz din kardeşinin malını elinden her ne maksatla olursa olsun ciddî olarak da almasın şaka veya oyunla da elinden al­masın.

Bilindiği gibi değeri az bile olsa her kesin malı kendi yanında kıymet­lidir.

Bir müslüman maimı haksız olarak elinden ciddî bir şekilde almanın haramhğı ve kötülüğü bellidir. Nitekim bu husus; “Bir kimsenin sahibi­nin izni olmaksızın başka birinin malını kullanması caiz değildir.”

ifadesiyle formüle edilmiştir.

Bu malı zahiren ciddi görünüp de aslında geri vermek niyetiyle almak­ta ise malın sahibini korkutmaktan, üzmekten başka birşey yoktur.

Bir müslümanı korkutmak ise haramdır.[Bk. 5004 nolu hadis] Sonradan vermek niyetiyle şaka olsun diye almanın ise hiçbir anlamı yoktur.

Bu bakımdan bir kimsenin malım bu yollardan biriyle elinden almak asla caiz değildir.