Sünen-i Ebu Davud – SÜNEN EBU DAVUD

SÜNEN EBU DAVUD

SÜNEN EBU DAVUD

DİYAT BAHSİ

DEVAM: 17. Amde Benzeyen Hata İle Öldürmenin Diyeti

Bize Müsedded haber verdi, bize Ali b. Zeyd’den naklen Abdulvâris haber verdi. Ali b. Zeyd, Kasım b. Rabîa vasıtasıyla İbn Ömer’den o da Rasûlullah (s.a.v) den önceki (4547.) hadisi aynı mânâda rivayet etti.

Ravi şöyle dedi: “Rasûlullah fs.a.v) feth günü -veya Mekke fethi günü- Beyt-i şerifin veya Kabe’nin- merdiven basamağında halka hitabetti.”

Ebû Davud der ki: Bu hadisi İbn Üyeyne de; Ali h. Zeyd’den. o Kasım b. Rabîa dan, o da İbn Ömer vasıtasıyla Rasûlullah (s.a.v) den rivayet etti. Ayrıca, Eyyûb es-Sahtiyânî, Kasım b. Rabîa vasıtasıyla Abdullah b. Amr’den Hâlid’in ha­disinin benzerini rivayet etti. Hammad b. Seleme de Ali b. Zeyd kanalıyla Ya’kub es-Sedûsî’den, o da Abdullah b. Amr vasıtasıyla Rasûlullah’dan rivayet etti. Zeyd ve Ebû Musa’nın sözleri, Rasûlullah’in hadisi ve Ömer (r.a) m haberi gibidir.

İzah:

Bu hadisler, babın ilk hadisinin değişik rivayetleridir.£bu Davud, metnin sonunda talikan beyan ettiği görüşlerinde değişik isnadlara işaret etmiştir. Son cümlede de; Zeyd ve Ebû Musa’nın sözlerinin, Rasûlullah ve Ömer’in hadisleri gibi olduğunu söylemektedir. Bundan maksadı, Zeyd ve Ebû Musa’nın Şibh amd konu­sundaki görüşlerinin Hz. Nebi (s.a.v) in hadisinde ve Hz. Ömer’den gelen haberde belirtilen istikâmette olduğunu beyândır. Hz. Ömer’in işa­ret edilen haberi bir sonraki 4550 nolu hadistir.

Ebû Davud’un tâlikında İbn Uyeyne’nin rivayetinin İbn Ömer’de, Ey-yûb es-Sahtiyânî’nin rivayetinin ise Abdullah b. Amr’da son bulduğu gö­rülmektedir. Mûnzîrî bu mes’ele ile ilgili olarak şöyle der:

“Kasım b. Rabîa’nın hadisi hem Abdullah b. Ömer hem de Abdullah b. Amr’dan işitip, bir seferinde birinden, bir seferinde ötekinden rivayet etmiş olması muhtemeldir.”

Check Also

Sünen-i Ebu Davud – SÜNEN EBU DAVUD

SÜNEN EBU DAVUD