Sünen-i Ebu Davud – SÜNEN EBU DAVUD

SÜNEN EBU DAVUD

SÜNEN EBU DAVUD

DİYAT BAHSİ

9. Kasame İle Kısası Terketmek

Beşir b. Yesâr’dan; O, Ensar’dan adının Sehl b. Ebî Has’ame olduğunu zannetiği bir adam’ın kendisine şöyle haber verdiğini söyledi: Kavminden (Sehl b. Has’ame’nin) bir gurup Hayber’e gitmişlerdi. Orada birbirlerinden ayrıldılar. Bilâhere içlerinden birisini öldürülmüş olarak buldular. Arkadaşlarını yanlarında buldukları kavme; “Arkadaşımızı siz öldürdünüz” dediler. Onlar: “Onu biz öldürmedik ve öldüreni de bilmiyoruz” dediler. Bunun üzerine Rasûlullah (s.a.v)’e gittik. Rasûlullah (s.a.v) onlara: “Bunu kimin öldürdüğüne dâir bana beyyine getirebilir misiniz?” dedi. Onlar: “Bizde beyyine yok” dediler. Rasûlullah (s.a.v): “(Yahudiler) sizin için yemin etsinler mi?” Maktulün velileri: “Yahudilerin yeminine razı olmayız” dediler.

Allah Rasûlü, maktulün kanını heder etmeyi hoş görmedi ve sadaka (zekât) develerinden yüz tanesi ile onun diyetini verdi.

İzah:

Buharî, diyât: Müslim, kasâme; Nesâî, kasâme; İbn Mace. diyât; Mâlik, kasâme

Bu Hadis-i Şerif, daha önce geçen 4520 ve 4521 numaralı hadislerde geçen olayın aynısından bahsetmektedir. Ancak bir farkı, o hadislerde ve bundan sonra gelecek olan-larda Hz. Nebi (s.a.v) in diyeti kendi malından ödediği bildirildiği halde, bu rivayette sadaka (zekât) develerinden ödediği beyân edilmekte­dir. O hadisleri izah ederken; Rasûluilah’ın zekât develerini, kendilerine tevzi edilen fakirlerden satın alarak diyeti ödemiş olmasının muhtemel ol­duğunu söylemiştik. İbnü’l-Kayyim, bu ihtimâle Rasûlullah’ın diyet ola­rak verdiği develeri, zekât develerinden ödünç almış olması ihtimâlini de ekler.

Check Also

Sünen-i Ebu Davud – SÜNEN EBU DAVUD

SÜNEN EBU DAVUD