Hadis Ansiklopedisi Trke Hadis Kaynaklar
SÜNEN EBU DAVUD
SALATU’S-SEFER BAHSİ
DEVAM: 5. Yolculukta İki Namazı Birleştirerek Kılmak
İbn Abbas’dan; demiştir ki: Resûlullah (s.a.v.) bize Medine’de öğle ile ikindiyi, akşamla da yatsıyı sekiz ve yedi rekat olmak üzere kıldırdı. Süleyman ile Müsedded (bu hadisi naklederken) “Bize” (sözünü) nakletmediler.
Ebû Dâvûd dedi ki: et-Tev’eme’nin azatlısı Salih de bu hadisi, “İbn Abbâs yağmur olmadığı halde dedi” (ilâvesiyle) nakletti.
İzah:
Buhârî, teheccüd; mevâkît; Nesâî, mevâkît
Bu hadis-i şerifte söz konusu edilen Resûl-i Ekrem’in sekiz rekat olarak kıldırdığı namazdan maksad, öğle ile ikindi namazlarıdır. Yedi rekat olarak kıldırdığı namazdan maksat ise, akşam ile yatsı namazıdır. Bu hadis-i şerif, “Resûlullah (s.a.v.) ile beraber Medine’de sekiz rekat bir arada, yedi rekat bir arada kıldım. Öğleyi te’hir etti, ikindiyi ta’cil etti. Akşamı te’hir etti, yatsıyı ta’cil etti” anlamındadır.
Hadis-i şerifin Nesâî’de bulunan rivayeti, Resûl-i Ekrem’in bu namazlardan birini vaktinden öne alarak veya vaktinden çıkararak değil de birinciyi son vaktinde, ikinciyi de ilk vaktinde kıldığını bir başka ifâde ile hakiki mânâda değil de şeklen birleştirerek kıldığım göstermektedir.
Nitekim Hanefî ulemâsının da hadisten anladığı budur. Ulemânın çoğunluğu ise bu konuda; “Resûl-i Ekrem (s.a.v.) Öğle namazını ikindi vaktinde ikindi namazıyla beraber, akşam namazını da yatsı vakti girince yatsı namazıyla beraber kılmıştır. Çünkü yağmur yağmaktaydı. Yağmurdan dolayı sözü geçen namazları birleştirerek kılmak caizdir” derler. Bu mevzuda gelen “Resûlullah (s.a.v.) korku ve yağmur olmaksızın öğle ile ikindiyi ve akşam ile yatsıyı cem’etti” mealindeki 1211 no’lu hadisi de “şiddetli ve devamlı bir yağmur yoktu, ama şiddetli olmasa bile, yine de yağmur vardı” şeklinde te’vil ederler.