Hadis Ansiklopedisi Trke Hadis Kaynaklar
SÜNEN EBU DAVUD
MENASİK BAHSİ
32. İhramlı Bir Kimsenin Silah Taşıması Caiz Midir?
Ebû İshâk’dan; demiştir ki: Ben el-Berâ b. Âzib’i şöyle derken işittim: “Rasûlullah (S.A.V.), Hudeybiye (de Mekke) halkı ile barış yapınca, Mekke’ye sadece silah dağarcığı ile girmek şartıyla onlarla anlaşma yaptı… (Şu’be der ki: Ben Ebû İshâk’a); Silah dağarcığı nedir? diye sordum. (Ebû îshâk da); “Kın ve içindeki (kılıç)dır, diye cevâb verdi.”
İzah:
Buhari, sulh, umre, cezâü’s-sayd, megâzî; Müslim, cihâd; Ahmed b. Hanbel, IV, 289, 291, 302.
Hudeybiye, Mekke’nin kuzey-batısında ve Mekke’ye 15 km. uzaklıkta bir köydür. İsmini orada bulunan bir kuyudan veya eğri bir ağaçtan almıştır. Haram hududları içerisindedir. Bu köyün bir kısmının haram hududları içerisinde, bir kısmında haram hududları dışında kaldığım söyleyenler de vardır. Bilindiği gibi Hudeybiye anlaşması hicretin 6. yılında ve Zilkâ’de ayında yapılmıştı.[Ebû Dâvûd, Kitabu’l-Cihâd]
Cülbân, içerisine kını ile birlikte kılıç, kamçı ve benzeri şeyler konulan, deriden yapılmış bir mahfazadır.
Hattâbî’nin beyânına göre, müşriklerin, müslümanların Mekke’ye kılıçları kınlarında olarak girmelerini şart koşmaları şu iki sebepten kaynaklanmaktadır:
“1. Müslümanlar Mekke’li müşriklere güvenemiyor ahidlerini bozacaklarından korkuyorlardı. Bu bakımdan kılıçları kınlarında olarak Mekke’ye girmekle, ihanetle karşılaştıkları anda silaha sarılmak imkânına sahip olmak istiyorlardı.
2. Kılıçların kınlarında oluşu barış alâmeti sayılırdı.” Hattâbî’nin bu sözleri, müşriklerle, müslümanlar arasındaki sulh şartlarım Hz. Nebiin ileri sürdüğü kabul edildiği takdirde, güzel bir tesbittir.
Ancak söz konusu şartlan, müşriklerin ileri sürdüğü düşünülürse, o zaman bu şartların sebebi şu şekilde açıklanabilir:
1. Müşrikler, müslümanların Mekke’ye kılıçları kınlarında olarak girmelerini istemekle, galib bir edâ ile girmelerini önlemek ve müslümanları Mekke’ye girerken görenlerin, müslümanların oraya galib olarak girmediklerini anlamalarını sağlamaktır.