Sahih-i Buhari – 28. Özür Kanı Gören Kadın’ın Temizlik Dönemine Girmesi

28. Özür Kanı Gören Kadın’ın Temizlik Dönemine Girmesi

İbn Abbâs şöyle demiştir: “Temizlik dönemi bir an sürse dahi kadın gusül abdesti alır ve namaz kılar. Namaz kıldığı sürece kocasıyla birleşebilir. Çünkü namaz daha önemlidir.”

قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة، وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي ).

[ 331 ] Aişe (r.anha)’den Rasulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem’in şöyle buyurduğu nakledilmiştir: “Hayızın başladığı zaman namazı bırak. Sona erdiği zaman ise üzerindeki kanı yıka ve namaz kıl”

AÇIKLAMA:

(Özür Kanı Gören Kadının Temizlik Dönemine Girmesi) Bu, kadının hayız kanı ile damardan gelen kanı birbirinden ayırt etmesiyle olur. Özür kanının gö­rüldüğü zaman, temizlik döneminden sayılır. Bu hükme, hayız dönemine baka­rak varılmıştır.

Özür kanı gören kadının temizlik dönemine girmesi başlığı ile, kanın kesil­mesi de kasdedilmiş olabilir. Ancak birinci ihtimal daha doğrudur.

(İbn Abbâs şöyle demiştir: “Temizlik dönemi bir an sürse dahi gusül abdesti alır ve namaz kılar) Bu sözün yorumu hakkında Dâvûdî şöyle demiştir: “Kadın, bir an temizlik dönemine girdiğini anlar, sonra kan gelmeye devam ederse, bu durumda gusleder ve namaz kılmaya başlar.”

(kocasıyla birleşebilir) Ebu Dâvûd İkrime’den başka bir senetle şunu nak-letmiştir: “Ümmü Habîbe özür kanı görürdü. Buna rağmen kocasıyla birlikte olurdu.” Eğer İkrime bunu Ümmü Habîbe’den duymuşsa bu, sahih bir hadistir.

(namaz daha önemlidir) Yani namaz, cinsel ilişkiden daha önemlidir. Öyle anlaşılıyor ki bu, İmam Buhârî’nin araştırmasının bir sonucudur. Bununla namaz “e cinsel ilişki arasında bir bağ kurmuştur. Şöyle ki; bu durumdaki bir kadın kılabiliyorsa, kocasıyla haydi haydi birlikte olabilir. Çünkü namaz, cinsel ilişki’denn daha mühimdir.