Beyhaki Marifet – 9

Cuma Namazı Vakti 6375- Enes der ki: “Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Cuma namazını güneş tepe noktasını aştıktan sonra kıldırırdı.” Buhari, Sahih’de Şureyh b. en-Nu’man’dan (— 2 Buhari, salat (904). ve Müslim ise Seleme b. elEkva’dan rivayet etmiştir.(— Müslim, salat (159). 6376- Muttalib b. Hantab der ki: “ResUlullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Cuma namazını her şeyin gölgesi bir arşın veya o kadar olduğu zaman kıldırırdı.”(— Şafii, el-Ümm (1/194). 6377- Yusuf b. Mahek der ki: Muaz b. Cebel, Mekke ahalisinin yanına geldiği zaman Cuma namazını kılıyorlardı ve gölge henüz Kabe’deki Hacer-i Esved’in üzerindeydi. Muaz onlara: “Kabe’nin gölgesi önüne düşmedikçe Cuma namazını kılmayın” dedi.(— Şafii, el-Ümm (1/194). 6378- Şafii der ki: Kabe’nin önünden kasıt kapısıdır. Muaz’ın burada demek istediği Cuma namazının, güneşin tepe noktasını aşmasından sonra kılınmasıdır. Cuma namazının, güneşin tepe noktasını aşmasından sonra kılınacağı konusunda karşılaştığım hiçbir alimin itirazı yoktu.(— Şafii, el-Ümm (1/194). 6379- Şafii der ki: “Cuma namazının vakti, güneşin tepe noktasını aşmasıyla başlar, öğle namazının vaktinin sonunda da biter.”(— Şafii, el-Ümm (1/194). 6380- Ebu İshak der ki: “Cuma günü Hz. Ali’nin gün ortasında hutbe verdiğini gördüm.” (— Şafii, el-Ümm (1/167). 6381- Şafii der ki: Ancak ne biz, ne de Iraklılar Cuma hutbesinin ancak güneşin tepe noktasını aştıktan sonra verilebileceğini söylemeyiz. Ömer ve başkasından da bu yönde rivayetler gelmiştir. 6382- Abdullah b. Seleme der ki: Abdullah (b. Mes’ud), öğrencilerine kuşluk vaktinde Cuma namazını kıldırdı ve: “Sıcakların sizi etkilemesinden endişe ettim” dedi.(— Bakın: Abdurrezzak, Musannef (3/177). 6383- Şafii der ki: Iraklılar, Abdullah’ın bu uygulamasına göre görüş belirtmez ve: “Cuma namazının bu vakitte kılınabileceğini kimse söylememiştir. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), ondan sonra Ebu Bekr, Ömer, Osman ve diğer imamlar Cuma namazını güneş tepe noktasını aştıktan sonra kıldırmışlardır” derler. 6384- Beyhaki der ki: Abdullah b. Seleme ömrünün sonlarına doğru hafızası değişmiş biridir. Göründüğü kadarıyla mahfuz bir rivayet değildir. 6385- Ebu İshak da çocukken Hz. Ali’yi görmüştür. Belki de Hz. Ali acele edip Cuma namazını ilk vaktinde kılmıştır. Ebu İshak da acele edilmesinden dolayı namazın gün ortasında kıldırıldığını zannetmiştir. Belki de gün ortasında hutbeyi vermiş, güneş tepe noktasını aştıktan sonra da namazı kıldırmıştır. 6386- Ebu İshak bildiriyor: “Hz. Ali’nin arkasında Cuma namazını kıldım. Hz. Ali namazı öğle vakti güneş tepe noktasını aştıktan sonra kıldırdı. Onu ayaktayken gördüm, sakalları beyaz, saçları dökülmüştü.” Cuma Ezanı Vakti