Zevaid – 133

imama Yetişilen ve Kaçırılan Rekatlar 2399. Ebu Bekre’den nakledildiğine göre kendisi safın gerisinde namaz kılmış. Onu gören Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): “Allah azmini artırsın. Fakat bir daha böyle yapma. Yetiştiğini (imam la beraber) kıt kaçırdığını ise kaza et / tamamla” buyurmuş. *Ben derim ki: “Fakat bir daha böyle yapma. Yetiştiğini (imam la beraber) kıl, kaçırdığını ise kaza et / tamamla” kısmı hariç hadis, Sahıh’te yer almıştır. Bu şekliyle ise hadisi Taberani el-Mu’cemu’l-kebır’de rivayet etmiş olup senedinde ismi geçen Abdullah b. isa el-Hazzaz zayıftır. Ben derim ki: Namaza Yaya Olarak Gitmeye dair bölümde konuyla ilgili başka hadisler geçmişti. 2400. İbn Mes’üd, imamın arkasında namazın bir kısmını kaçıran kimsenin durumuyla ilgili olarak: “İmama yetiştiği kısmı namazının son kısmı gibi kabul eder” demiştir. *Hadisi Taberani, el-Mu’cemu’l-kebır’de rivayet etmiş olup ravileri Sahıh’in ravileridirler. 2401. Şa’bi’den nakledildiğine göre bir gün Cündüb ve Mesrük akşam namazının- bir rekatına yetiştiler. Cündüb imamın arkasında Kur’an okudu, Mesrük ise okumadı. İmam selam verince ikisi de kalkıp (kaçırdıkları kısmı) kaza ettiler / tamamladılar. Mesrük ikinci ve üçüncü rekatların sonunda oturdu. Cündüb ise ikinci rekatın sonunda ayağa kalktı, oturmadı. Namazlarını bitirince bu hususu tartıştılar. Sonra İbn Mes’üd’a gelip sordular. İbn Mes’üd: İkiniz de isabet etmiş ya da ikiniz de güzelolanı yapmışsınız. Fakat (yine de) sen Mesruk’un yaptığı gibi yap” diye cevap verdi. *Bunu Taberani’, el-Mu’cemu’l-kebir’de bir kaç senetle rivayet etmiş olup senetlerin bir kısmında hiç bir değer ifade etmeyen raviler bulunmaktadır. Çoğunluk bu tarikte yer alan Gıbir el-Cu’fi’nin de zayıf olduğu görüşündedir. İmama Rükuda Yetişen Kimseye Dair